Le nom d’Ahmôsis Ier en hiéroglyphes, le roi qui chassa les Hyksôs

Trois signes écrivent Ahmôsis

Le croissant de lune (N12) écrit iꜥḥ, le mot qui désigne la lune et le nom de son dieu. Dans beaucoup de cartouches, le croissant est couché sur le dos, cornes en l’air, en haut de l’ovale. Les trois peaux de renard (F31) écrivent ms, « naître », le même signe que dans Thoutmôsis et Ramsès.

L’étoffe pliée (S29) vaut le son s. Elle redit la dernière consonne de ms pour que le lecteur ne la manque pas, un usage que les égyptologues appellent complément phonétique. Certains monuments l’omettent. D’autres ajoutent une épithète après le nom, comme nḫt, « le victorieux ».

Son nom de couronnement fait de Rê le maître de la force

À son couronnement, Ahmôsis prit un second nom en cartouche, nb-pḥtj-rꜥ, Nebpehtyrê : « Rê est le maître de la force ». Le disque solaire (N5) de Rê se place en haut, comme dans la plupart des noms de couronnement, bien qu’il se lise en dernier. La corbeille (V30) est nb, « maître ».

La force, pḥtj, s’écrit avec la tête d’un léopard, seule ou doublée : deux têtes côte à côte. Cherchez-la sur les monuments eux-mêmes.

Les noms de lune couraient dans sa famille

Ahmôsis était le fils du roi Séqénenrê Taâ et de la reine Iâhhotep, dont le nom signifie « la lune est satisfaite ». Son frère Kamosé, sans doute l’aîné, dernier roi de la XVIIe dynastie, combattit les Hyksôs pendant un règne bref d’au moins trois ans. Ahmôsis monta sur le trône enfant, vers dix ans peut-être.

La guerre est racontée par un officier, avec ses propres mots. Ahmès fils d’Abana, un soldat d’Elkab, fit graver sa carrière dans sa tombe : plusieurs assauts contre Avaris, la capitale des Hyksôs dans le Delta, avant sa chute, puis le siège de Sharouhen, dans le sud de Canaan. L’officier porte le nom du roi, signe de sa fréquence.

Une hache d’apparat tirée de la sépulture d’une reine Iâhhotep à Dra Abou el-Naga, sans doute sa mère, montre le roi terrassant un ennemi, ses cartouches en haut de la lame. Elle est d’ordinaire exposée au musée de Louxor.

Le nom de sa reine commence par le sien

Sa grande épouse était sa sœur Ahmès-Néfertari, iꜥḥ-ms-nfrt-iry, « la lune est née, belle compagne ». Son nom commence par les trois mêmes signes que le sien. Le cœur et la trachée (F35) et la miche (X1) écrivent ensuite nfrt, « belle », et la feuille de roseau (M17), la bouche (D21) et le double trait (Z4) écrivent iry, « compagne ».

Une stèle dressée à Karnak rapporte comment le roi dota de terres et de biens la charge de deuxième prophète d’Amon, et comment cette charge passa à la reine et à ses héritiers. Elle fut l’une des premières détentrices du titre d’Épouse du dieu Amon, et la plus éminente. Après sa mort, les bâtisseurs de tombes de Deir el-Médineh la vénérèrent avec son fils Amenhotep Ier comme patrons de leur village.

La stèle de la Tempête décrit un grand orage

Ahmôsis a aussi laissé l’un des textes les plus étranges de son temps. La stèle de la Tempête, un bloc de calcite haut de plus de 1,8 mètre, a été retrouvée en morceaux dans le IIIe pylône de Karnak entre 1947 et 1951. Ses 40 lignes décrivent la pluie, l’obscurité et « le ciel en tempête sans relâche, plus bruyant que les cris de la foule », avec des tombes et des temples endommagés dans toute la région thébaine.

Robert Ritner et Nadine Moeller l’ont rapprochée en 2014 de l’éruption de Théra, l’actuelle Santorin, ce qui ferait remonter son règne de plusieurs décennies. D’autres lisent le texte comme une image de la guerre contre les Hyksôs.

Le musée de Louxor garde sa hache

Le musée de Louxor conserve sa hache d’apparat et a exposé une momie identifiée comme la sienne, trouvée en 1881 dans la cachette royale de Deir el-Bahari. Une étude de 1980 a mis en doute qu’il s’agisse vraiment d’Ahmôsis, et la vitrine n’est pas toujours visible. La momie d’Ahmès-Néfertari est au Caire, au Musée national de la civilisation égyptienne.

Sur la rive ouest, les tombes de Deir el-Médineh montrent encore la reine en déesse, souvent la peau noire, la couleur de la terre fertile. À Abydos, il fit bâtir l’une des dernières pyramides royales d’Égypte. Il n’en reste qu’un monticule de gravats.

Trois formes écrivent son nom

Tracez l’ovale et couchez le croissant en haut, cornes en l’air. Les trois peaux de renard pendent dessous comme un pompon à trois queues, et l’étoffe pliée termine le nom. C’est l’un des noms royaux les plus courts à apprendre.

Une fois le croissant du haut connu, vous repérerez le même début dans les noms de sa femme, de la famille de sa mère et de l’officier qui combattit pour lui.

Écrire Ahmôsis dans un cartouche (en anglais)

Questions

Les personnages de l’article

• Ahmose I v. 1550–1525 av. J.-C.
• Ahmose-Nefertari v. 1550–1505 av. J.-C.
• Amenhotep I v. 1525–1504 av. J.-C.
• Kamose v. 1555–1550 av. J.-C.
• Seqenenre Tao v. 1560–1555 av. J.-C.

Où le voir

• Luxor Museum musée
• Karnak Temple site
• Deir el-Medina site
• Temple of Hatshepsut (Deir el-Bahari) site
• National Museum of Egyptian Civilization musée
• Abydos site

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